尔时，大梵天王知彼天众又复勝前生欢喜 已，即告众言：“汝等若欲乐闻，如来、应供、正 等正觉，具大智慧，于长夜中多所利乐，如 是事者，应当勝前发欢喜心，起欣乐意。”时， 彼天众俱白大梵天王言：“善哉！大梵天王，唯 愿廣说，如来、应供、正等正觉具大智慧，于长 夜中利乐等事。”

时，大梵天王即为廣说如来 大智往昔因缘。时，梵王言：“世尊！乃往过去 世中，有一国王，其名域主。彼时有一婆罗 门，名曰坚固，居辅相位，为王之师，聪明大 智，具大才略，善治国事。王有太子，名曰黎 努，王所爱念，聪明大智，复有大才，善了众 事。世尊！彼黎努太子，别有六人刹帝利童 子，而为伴友，常所共会，聚沙为戏。彼辅相 坚固婆罗门，亦有一子，名曰护明，深所爱 念，才智聪利，凡所历事，无不洞明。世尊！ 而彼辅相参治政事，颇经时岁，其後一时忽 趣命终。王闻辅相坚固婆罗门已趣命终，愁 忧懊恼悲轸泪流，抚膝惊惶，痴闷如绝，乃作 是言：‘我此辅相，颇有才智，参治国政，深为 良佐，复常与我共所娱乐，而忽命终，我深 苦恼。’时，彼太子闻其父王为辅相坚固婆罗 门已趣命终，愁忧懊恼悲轸泪流，太子即时 往诣王所，到已白言：‘父王勿须忧愁，勿须 涕泣，何故自损痴闷如绝？何以故？父王当 知，坚固婆罗门有一长子，名曰护明，具有 才智，又复聪利，若继父位，能晓政事，其父 所解，此子悉知，今有此人，王何忧恼！王应 密召，随事教招，以父所任当授其子。’

“时，王 闻已，即命使人乃谓之曰：‘汝往护明童子所 传如是言：“王今召汝，宜速来此。”’使人受命， 即时往诣护明童子所，既到彼已，具宣王敕： ‘今召于汝，宜速往彼。’时，护明童子闻使人言， 即时来诣王所。到已伸敬，令一面坐。时，王 欢喜褈复慰谕，作如是言：‘我今如实教示于 汝，汝父丧逝，虽复愁恼，我今令汝继其父 位，而为辅相。汝善为我共治国政。’护明童 子受王教命，即继父位乃为辅相，共治国政 如父所作，诸所应事，悉如其父，而无违失。 尔时，国中婆罗门长者士庶人民，知是事已， 咸作是言：‘快哉！护明童子！汝父昔时名为坚 固，子今继位，克廣前业，我等称汝名大坚 固。’其本名字为护明者，以火中出因缘立号， 从今已後称大坚固。

“世尊！尔时，辅相大坚固 婆罗门为相未久，即时往诣六人刹帝利童 子所，到已谓言：‘汝诸童子！宜应往彼黎努 太子所，告于彼言：“太子！若有苦恼，汝我同 受；若有快乐，汝我同庆；汝有归趣，我亦有 归。今汝父王年登寿考，进止羸劣，世难知 者所谓寿命，一旦去世我等何归？汝今当知， 有诸臣佐，共相评议，王去世後，必当与汝， 受王灌顶，汝若绍位，当以国土与我分治。”’ 是时，六人童子闻辅相大坚固婆罗门如是言 已，即时往诣黎努太子所，既到彼已，具如 上说。时太子言：‘诸童子！若我更生之日，或 有臣佐，立我嗣位与授灌顶，我于尔时不忘 汝等，所有国土与汝分治，设有乐事与汝共 受。’後域主王，复经久时忽趣命终。时，诸臣 佐诣太子所，到已白言：‘太子！当知，我等诸臣 授汝灌顶，汝今时至宜绍王位。’时，黎努太子 谓臣佐言：‘汝等若能立我嗣位，其或堪任，今 正是时。’时，诸臣佐即为敷置妙狮子座，太 子处于座上，以妙香水灌注其顶，作如是言： ‘天子！汝今时至堪嗣王位，我等诸臣奉王灌 顶。’王灌顶已，善治国政。

“世尊！时，黎努王受 灌顶已，未久之间，五欲自娱遊戏自在。于是 辅相大坚固婆罗门，往诣六人童子所，到已 告言：‘汝等当知，黎努太子已受灌顶，处于 王位，未久之间，五欲娱乐遊戏自在。王昔 有言，与汝分治国土。汝等今时宜应往彼黎 努王所，作如是言：“王昔许我，画壤分治。汝 王今时，能不忘不？”’时，六童子闻辅相大坚固 婆罗门言已，即共往诣黎努王所，具如上说。